Es gibt keinen Krieg ohne Repräsentation, eine der Grundthesen von Paul Virilio, der das ganze Buch den Parallelen zwischen Kriegskonflikten und Kinematografie widmete. In der Vergangenheit wurde die Kriegsführung zum Beispiel durch Schlachtfeldkarten dargestellt. Heute können wir aus Satellitenbildern, aus Handyaufnahmen zerbombter Städte oder aus Tiktok-Videos von Raketen, die über Kiew fliegen, ein Live-Bild des Krieges zusammensetzen. Film- und Kriegsindustrie sind spätestens seit dem Ersten Weltkrieg eng miteinander verbunden. In beiden Fällen handele es sich, so der französische Kulturtheoretiker, um eine zentral gesteuerte Bildmanipulation, deren Produkt neben dem Spektakel selbst auch die Helden und Schurken seien. In beiden Operationen, die eine komplexe Planung und einen hohen Personaleinsatz erfordern, werden zunehmend ähnliche Technologien und Strategien eingesetzt. Virilio sieht eine „tödliche Harmonie“ zwischen der Funktion des Auges (Kamera oder Mensch) und der Waffe.

Ukrainische Filmemacher haben sich zusammengeschlossen, um die andauernde Invasion von der Front aus aufzuzeichnen.

Aus dieser Perspektive können Filme eine Möglichkeit sein, die Grundprinzipien des Krieges zu verstehen, obwohl der größte Teil der Filmwelt Krieg verurteilt und Frieden sucht – wahrscheinlich der Direktor des Festivals, das von Česká zbrojovka, einer der wenigen tschechischen Firmen, gesponsert wird Aktien unter dem Einfluss der Ereignisse in der Ukraine haben sich deutlich verstärkt. Sie gehörten zu den ersten, die den Einmarsch von Putins Truppen in das Territorium eines Nachbarlandes kommentierten Ukrainische Filmemacher.

Wir haben acht Jahre lang darüber gesprochen

Regisseur Oleg Sencov, der wegen einer erfundenen Anklage mehrere Jahre in einem russischen Kerker verbrachte, nannte den Angriff einen Test für die gesamte demokratische Welt. Auch seine Kollegen appellierten an die internationale Gemeinschaft. In einer gemeinsamen Erklärung erklärten sie unter anderem, dass sie in ihren Filmen, die auf führenden Festivals gezeigt wurden, acht Jahre lang über den Krieg in der Ostukraine gesprochen hätten. „Aber das ist kein Film mehr, sondern Realität“, heißt es weiter in ihrem Aufruf, der mit einer Bitte um Hilfe und einem Ansporn zu friedensstiftenden Maßnahmen endet.

Laut dem Beamten steht die Welt auch am Rande einer riesigen Krise die Meinung der Berlinale, bei der das diesjährige ukrainische Drama Klondike, das während der prorussischen Unruhen 2014 spielte, gezeigt wurde. Der Film der Regisseurin Maryna Er Horbač wurde mit dem Publikumspreis ausgezeichnet. Dies war ein weiterer von mehreren jüngsten Erfolgen des ukrainischen Kinos, das in den letzten Jahren aufgrund des Interesses ausländischer Mitarbeiter an lokalen Drehorten florierte. Sie drückte auch ihre Unterstützung für die Ukraine aus Internationale Filmarchivorganisation (FIAF)) oder Institut für Dokumentarfilm. Der Text der letztgenannten Institution drückt Besorgnis über die Aggression des Kremls aus, ruft zur Unterstützung ukrainischer Filmemacher auf und verurteilt gleichzeitig die Manifestationen des weit verbreiteten Hasses gegen alle Russen, unabhängig von ihrer individuellen Position. Ebenso lehnt Regisseur Sergei Loznica antirussische Stimmungen ab, dessen erschreckende Satire Donbas (2018) Ihnen helfen wird, den Kontext aktueller Ereignisse besser zu verstehen als beispielsweise der massiv beworbene Dokumentarfilm Winter on Fire (2015), in dem alles emotional ist Werte werden von starken Emotionen gerollt.

Moral ist wichtig, nicht Nationalität

In einem Interview mit der Financial Times erklärte Loznica unter anderem, dass es ihm egal sei, ob eine Person Russe sei oder nicht, sondern ob sie sich moralisch verhalte, und dass ihre Antipathie sich gegen Führer richte, nicht gegen das Volk. Der Schöpfer, der in seiner gesamten Filmografie auf die ungelösten Probleme der Vergangenheit zurückkehrt, soll von der Invasion nicht überrascht worden sein – im Gegensatz zu Politikern, die bis zum letzten Moment so taten, als würde er nichts unternehmen. Ihm zufolge habe Russland nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Gegensatz zum Nachkriegsdeutschland keinen kathartischen Heilungsprozess durchlaufen und sei nie mit den Verbrechen Stalins und seiner Anhänger konfrontiert worden. Die Tatsache, dass kein postsowjetisches Äquivalent zu den Nürnberger Prozessen stattfand, ermöglichte es Putin, das frühere kriminelle System wiederherzustellen, so der Regisseur. Nach außen gab er sich derweil als Demokratie aus und handelte munter mit westlichen Staatsmännern und Geschäftsleuten, die durch ihre Unfähigkeit oder ihren Unwillen, die Wahrheit zu sehen, auch zur heutigen Situation beitrugen.

Loznica ging ebenfalls kompromisslos dagegen vor Erklärung Matthijs Wouter Knob, Direktor der European Film Academy (EFA), am vergangenen Donnerstag. Laut Loznica war die Verurteilung von Putins Vorgehen in seiner Solidaritätsbekundung mit der Ukraine nicht ganz klar. Der Regisseur hat einen offenen Brief veröffentlicht, in dem er über beschämendes Kauderwelsch schreibt und sich wundert, dass die selbsternannten Humanisten, Verfechter von Freiheit und Demokratie der EFA Angst haben, Krieg einen Krieg zu nennen und deutliche Manifestationen von Barbarei zu verurteilen. Aber der Autor von Donbass blieb nicht bei Worten stehen. Er trat auch von seiner EFA-Mitgliedschaft zurück. Erst nach seiner Kritik reagierte die Organisation durch Ausgabe eines schärferen, eine teilweise entschuldigende Aussage, in der das Wort „Krieg“ im ersten Absatz verwendet wird. Die EFA gibt weiterhin bekannt, dass sie sich wie andere Institutionen einem etwas unglücklichen Boykott aller russischen Filme anschließt, nicht nur pro-Kreml-Filme.

Die Filmfestspiele von Cannes haben angekündigt, dieses Jahr keine russischen Delegationen zu empfangen, und das Glasgow Festival hat zwei russische Titel aus seinem Programm gestrichen. Es ist jedoch eine ähnliche Geste, als hätten sich die Festivals als Reaktion auf den Einmarsch des Warschauer Paktes in die Tschechoslowakei geweigert, Filme von Andrei Tarkovsky zu zeigen und damit zumindest den interkulturellen Dialog zu verhindern. Sensibler gingen die Organisatoren der Biennale Venedig (und damit der Filmfestspiele Venedig) vor. Sie drückten ihre volle Unterstützung für ukrainische Bürger und Künstler aus, erklärten aber auch, dass sie russischen Künstlern, die für die Freiheit des künstlerischen Ausdrucks kämpfen und Putins Autokratie nicht zustimmen, die Tür nicht verschließen wollen.

Unterstützen wir ukrainische Filmemacher

Last but not least hat die EFA eine Spendenaktion zur Unterstützung ukrainischer Filmemacher angekündigt. Sie können sie auch unterstützen, indem Sie ausgewählte Dokumentationen auf der Plattform DAFilms ansehen oder im Rahmen einer Vorführung einer Dokumentation über einen Soldaten mit posttraumatischer Belastungsstörung ohne sichtbare Symptome, die am 7. März unter der Schirmherrschaft des Instituts für Dokumentarfilm stattfindet das Kino Světozor in Prag. Einen Tag später findet im selben Kino (aber auch in einigen anderen Sälen im ganzen Land) eine Benefizvorführung von Putins Zeugen mit anschließender Journalistendebatte statt. Der Erlös aus den Eintrittskarten geht an das SOS-Konto „Menschen in Not“ in der Ukraine. Auch die russische Militärintervention in der Ukraine wird Ende März durch das Eine-Welt-Festival auf mehreren Ebenen reflektiert.

Ukrainische Filmemacher haben sich unterdessen zusammengeschlossen, um die andauernde Invasion an der Front aufzuzeichnen. Es wird dringend versucht, eine Struktur aufzubauen, die logistische und materielle Unterstützung bietet. Eine der Organisatoren der Veranstaltung ist Darja Bassel, Produzentin und Koordinatorin des ukrainischen Menschenrechtsfilmfestivals Docudays UA. Nachdem sie mit ihrer Familie aus Kiew evakuiert worden war, eröffnete sie ein Büro in der Stadt Czernowitz im Westen des Landes. Aus der Ferne versucht er, Freunden beim Filmen in Konfliktherden zu helfen, indem er sie mit Schokolade, Benzin und kugelsicheren Westen versorgt. Laut Bassel geht es in erster Linie darum, visuelle Beweise für die von Putins Soldaten begangenen Verbrechen zu sammeln. Die Gruppe Babylon 13, die während der Maidan-Proteste gegründet wurde und Videos auf Facebook oder YouTube veröffentlicht, ist in diesen Tagen sehr aktiv. Erst nach dieser ersten Phase kommt die Produktion von Filmen ins Spiel.

Unabhängig davon, wie der Krieg endet (aber nicht die nukleare Apokalypse), die Form seiner Prägung in der Erinnerung gegenwärtiger und zukünftiger Generationen und in welchem ​​Kontext und in welchen Worten wir darüber sprechen werden, wird die entstehenden Videos und Filme maßgeblich bestimmen durch den Mut vieler Männer. und Frauen in genau diesen Momenten.

Der Autor ist Filmkritiker und Chefredakteur.