Ethik der Solidarität

„Samariter in der Welt des Hasses“ – so lautete der Titel des Vortrags, den Prof. Michał Bilewicz eine Stunde nach der feierlichen Eröffnung des Werfttors Nr. 2 im Auditorium des Europäischen Solidaritätszentrums hielt.

Die seit 2012 organisierte Vortragsreihe mit dem Titel „Ethik der Solidarität“ bezieht sich auf Józef Tischners Aufsatz, das wichtigste philosophische Dokument der Solidarität. Die jährlich zum Augustjubiläum gehaltenen Vorträge sind auch eine Diagnose zeitgenössischer Herausforderungen, auf die Solidarität die Antwort sein könnte.

Von Trump bis zur Propaganda der Besatzungszeit

Professor Michał Bilewicz sprach über seine Forschung zu Hassreden und zeigte, dass es sich nicht nur um ein Problem von Interesse für Forscher handelt, sondern um ein grundlegendes Phänomen in der Politik mit enormen sozialen Folgen.

Der Wissenschaftler erinnerte beispielsweise an die Worte des ehemaligen US-Präsidenten Donald Trump über die „Invasion illegaler Einwanderer“, in denen es hieß: „Es ist eine Schande, illegale Einwanderer nach Europa zu lassen, die das soziale Gleichgewicht des Kontinents stören.“

– Bald hörten wir die gleichen Worte aus dem Mund des Attentäters, der 23 Menschen in einem Walmart-Laden in Texas ermordete – sagte Michał Bilewicz. – Der Vorsitzende der Partei, die 2015 die Parlamentswahlen in Polen gewann, verkündete seinerseits, dass muslimische Einwanderer eine biologische Bedrohung für die Polen seien.

Der Sozialforscher wies auch darauf hin, dass die gleichen Metaphern von der deutschen Propaganda auf den Straßen polnischer Städte verwendet wurden, um während der Besatzung eine psychologische Mauer zu errichten, die Juden von Polen trennte.

Der Professor betonte, dass Hassreden das Schwungrad der polnischen Politik seien, das es ermögliche, Krisen und Rückgänge bei der Unterstützung zu vertuschen und die Aufmerksamkeit von drängenden sozialen Problemen abzulenken: „Und schließlich ermöglicht es einem, Wahlen zu gewinnen“, schloss er.

SEHEN SIE SICH DEN VORTRAG UND DIE BEGLEITENDE DISKUSSION AN:

Wahlen 2015 – eine Welle des Hasses veränderte Polen

Letzteres wurde 2015 besonders deutlich, als Parteien, die ausländerfeindliche Hassreden nutzten, einen spektakulären Wahlerfolg verbuchten. PiS erhielt über 37 Prozent der Stimmen. Unterstützung, und die neu gegründete Partei Kukiz`15 – fast 9 Prozent.

Eine Woche vor den Wahlen haben Forscher aus dem Team von Prof. Bilewicz führte eine Umfrage unter jungen Polen (im Alter von 18 bis 30 Jahren) durch: „Im Gegensatz zu früheren Wahlen, als junge Menschen für linke und liberale Parteien stimmten, wandten sie sich 2015 nach rechts“, erinnerte der Forscher. – Zwei Drittel erklärten, sie würden für PiS, Kukiz’15 oder Korwins Partei stimmen. Diese Entscheidung wurde durch Islamfeindlichkeit und flüchtlingsfeindliche Ängste motiviert.

Der Psychologe betonte, dass die Welle des Hasses im Wahlkampf 2015 Polen verändert habe:

• Im Mai (2015) 21 Prozent. der von CBOS befragten Polen gaben an, dass Polen keine Flüchtlinge aufnehmen sollte,
• Im August äußerten bereits 38 Prozent diese Meinung. Befragte,
• im Oktober – 43 Prozent.

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Hassreden nehmen Empathie

Wissenschaftler stellten auch einen Rückgang der Empfindlichkeit auf physiologischer Ebene fest. Wenn ein Mensch emotional starken, negativen Reizen ausgesetzt ist, reagiert er normalerweise mit einer Verlangsamung seiner Herzfrequenz. Es stellte sich heraus, dass Menschen, die vor dem Herzfrequenztest viele hasserfüllte Inhalte lasen, keine solche Reaktion zeigten – daher behandelten sie diese Sprache als Norm.

– Hassreden sind auch die Ursache für Gleichgültigkeit, die Ursache für das Aussterben moralischer Reflexe. In einem bestimmten Bereich des Gehirns können empathische Reaktionen beobachtet werden. Während der Studie reagierte dieser Bereich bei Menschen, die zuvor viele Hassinhalte gelesen hatten, nicht, was darauf hindeutet, dass Hassreden zu Gleichgültigkeit führen, unsere grundlegende Fähigkeit zur Empathie ausschalten und Mitgefühl verhindern könnten, argumentierte der Wissenschaftler. – Dies ist wahrscheinlich der moralische Preis der Propaganda der aktuellen Regierung, über den Präsident Lech Wałęsa gestern sprach (der Präsident, der am 30. August die Sondermedaille für Redefreiheit erhielt, erwähnte, dass die Macht „den Geist der Nation zerstört“ – Anm. d. Red.) , die große Demoralisierung, die wir aufgrund der auf Hassreden basierenden Propaganda auslösen.

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Hassrede tötet

Während des Vortrags erinnerte Michał Bilewicz an Zuzia, Michał, Kacper, Wiktor, Milo und Dominik.

– Dabei handelt es sich um junge Menschen, die in der Schule, am Arbeitsplatz, im Internet täglich mit homophober Hassrede in Berührung kommen mussten. Sie stießen auf die Sprache der Verachtung, die seine Machthaber an die Spitze der Macht brachte – auf Kosten des Lebens dieser jungen Menschen – sagte der Professor.

Der Samariter ist heute Familie und Gespräch

Wie man der epidemischen Entwicklung von Hassreden in Zeiten entgegenwirken kann, in denen sich sowohl die Medien als auch die Politik von der Hetze gegen Fremde ernähren – diese Frage versuchte Michał Bilewicz am Ende seines Vortrags zu beantworten und erinnerte dabei an den Aufsatz von Pater Dr. Józef Tischner Ethik der Solidarität und der Titel Samariter, ebenfalls im selben Aufsatz enthalten.

„Der Schmerz einer Person, die um Hilfe schreit, ist nicht die Folge einer Krankheit, sondern der Schmerz einer anderen Person.“ Und diese Tatsache ist wichtig. Der Protest beginnt mit einem empathischen Reflex gegenüber den Verletzten“, erinnerte sich Pater Józef Tischner.

Michał Bilewicz bezieht sich bei der Beantwortung der Frage noch einmal auf seine Forschung.

– Bei der Untersuchung von Selbstmordgedanken und Depressionen bei Schwulen und Lesben ist uns eine sehr wichtige Regelmäßigkeit aufgefallen. Menschen, deren Identität von der Familie akzeptiert wird und die in der Familie frei darüber sprechen können, haben keine Selbstmordgedanken oder eine erhöhte Depressionsrate. Daher schützt die Unterstützung im engsten Umfeld vor Hassreden. Eine unterstützende Schule und Familie sei ein Schutz gegen Hassreden, betonte er. – Der erste Schritt zur Eindämmung der Epidemie sollte darin bestehen, dem „Fremden“ aktiv Akzeptanz entgegenzubringen, und diese zeigt sich meist in einem Gespräch, das in der Regel das Einfühlungsvermögen wiederherstellt und dabei helfen kann, es wieder aufzubauen. Ein zeitgenössischer Samariter in der Welt der sozialen Medien muss das Opfer aktiv unterstützen und seine Stimme erheben. Die Solidaritätsethik unserer Zeit beginnt mit der Solidarität, kann dabei aber nicht aufhören. Es ist notwendig, sich an dieser Agora zu beteiligen, an der wir heute alle teilnehmen. Gerade jetzt, im Wahlkampf, lohnt es sich, daran zu erinnern. Wenn unser Schweigen zulässt, dass Hassreden dominieren, werden wir alle verlieren, und die an die Macht gebrachten Politiker werden uns alle Freiheiten nehmen und unsere Gesellschaft in den Abgrund der Barbarei stürzen. Es erfordert enorme Kraft und Ungehorsam, sich auf ihre Seite zu stellen. Regime fallen dieser Kraft zum Opfer, und es ist der Empathie zu verdanken, dass die autoritäre Macht zusammenbricht, schlussfolgerte Michał Bilewicz.

Von links: Basil Kerski – Direktor des ECS, Prof. Ewa Łętowska, Prof. Michał Bilewicz, Monika Chabior, stellvertretender Bürgermeister von Danzig

Foto. Screenshot YouTube ECS

Im Anschluss an den Vortrag gab es eine Diskussion mit Prof. Michał Bilewicz, unter Beteiligung von:

• Prof. Ewa Łętowska – ehemalige Ombudsfrau, ehemalige Richterin des Obersten Verwaltungsgerichts und des Verfassungsgerichts, Trägerin der Medaille für Meinungsfreiheit 2023
• Monika Chabior – stellvertretende Bürgermeisterin von Danzig für soziale Entwicklung und Gleichbehandlung
• Basil Kerski – Direktor des Europäischen Solidaritätszentrums.

Moderiert wurde das Treffen von Marek Twaróg, Chefredakteur von PressSerwis und Press.pl.

Entgegen früheren Ankündigungen beteiligten sich die Journalistin Bianka Mikołajewska und der Aktivist Dominik Kuc nicht an dem Gespräch. Beide kamen aus gesundheitlichen Gründen nicht nach Danzig.