TV STORY – DIENSTAG, 25. MAI UM 20.50 UHR – DOKUMENTARFILM

„Es ist sehr beunruhigend zu sehen, dass die III^e Reich war nicht nur Repression und Nötigung, sondern auch etwas Begehrenswertes und Attraktives für junge Mitglieder der sogenannten Volksgemeinschaft, darunter auch Mädchen“, erklärt Johann Chapoutot. Es ist eine bemerkenswerte Arbeit, die der Historiker mit seinem Kollegen Christian Delage für diesen Dokumentarfilm in zwei Teilen geleistet hat, der sich der Stellung der Frau im nationalsozialistischen Deutschland widmet.

Dank gefilmter, teilweise unveröffentlichter Archive, aber auch aufschlussreicher Analysen von Historikern wie der Britin Elizabeth Harvey (Autorin von « Frauen und der Nazi-Ost. Agenten und Zeugen der Germanisierung“, 2003, nicht übersetzt), die Amerikanerin Wendy Lower (Assoziierte Forschungsdirektorin an der Ludwig-Maximilians-Universität München) oder die Österreicherin Elissa Mailänder (Forscherin am Zentrum für Wissenschaftsgeschichte Po) erweist sich dieses Studienfach mit seiner Komplexität als faszinierend .

Wurden Frauen unter dem Nazi-Regime nur für ihre Fähigkeit verherrlicht, zukünftige Soldaten zur Welt zu bringen? Offensichtlich nicht. Wie könnte ein diktatorisches Regime mit völliger Abwesenheit von Frauen in den oberen Machtschichten durch Gesetze, Filme und den klaren Willen, bürgerlichen Normen ein Ende zu setzen, die Emanzipation junger Menschen fördern? Frauen? Eines der interessantesten Paradoxien dieses Dokumentarfilms.

Viele Verantwortlichkeiten

Als Erbe einer demokratischen Gesellschaft, in der deutsche Frauen viele Rechte erworben hatten, darunter das Wahlrecht, werden die Nazis eine Sozialpolitik betreiben, die die Familie, die Jugend (Sozialleistungen, Bildungs- und Freizeitstrukturen) begünstigt, aber überraschenderweise auch jungen Frauen hilft die außerehelich geboren haben, um ihre Kinder aufzuziehen. Unnötig zu erwähnen, dass die fragliche junge Frau sein muss „Von guter germanischer Abstammung“, und der Vater, sogar in die Natur geflogen, ein reiner Arier…

Junge Deutsche haben sich in der Arbeitswelt eine Freiheit erworben, von der sie sich in Friedenszeiten unter einem solchen Regime nicht hätten träumen lassen.

Städter zur Arbeit auf dem Land bringen, Lehrer zur Ansiedlung in den eroberten Gebieten im Osten ermutigen und dann im Laufe des Krieges Frauen Verantwortung in Fabriken, Büros, öffentlichen Verkehrsmitteln übertragen, die von den Männern an der Front verlassen wurden, all dies wird mit Archivmaterial erwähnt.

Jenseits der Propaganda haben sich junge deutsche Frauen in der Arbeitswelt eine Freiheit erworben, von der sie sich in Friedenszeiten unter einem solchen Regime nicht hätten träumen lassen. Die Emanzipation wurde mancherorts noch schneller gemacht: „Indem sie nach Osten zur Arbeit gingen, gewannen die Deutschen plötzlich die Macht über die polnischen Männer und damit über die Männer, unterstreicht Wendy Lower, Autorin von Hitlers Furien. Wie deutsche Frauen am Holocaust teilgenommen haben (Tallandier, 2014). Sie fühlten sich den als minderwertig geltenden Bevölkerungsgruppen radikal überlegen. „

Eine beispiellose Situation in der deutschen Gesellschaft – außer zu Beginn des 20. Jahrhunderts^e Jahrhundert in Namibia, im damaligen deutschen Kolonialreich. Fotos aus dem Jahr 1904 erinnern daran, dass Deutschland schon damals junge Frauen auf „Mission“ in seine eroberten Gebiete schickte.

Ultimative böse Figur

Am Ende des Zweiten Weltkriegs arbeiteten fast 16,5 Millionen deutsche Frauen von der Lehrerin bis zur Krankenschwester, von der Fabrikarbeiterin bis zur Sekretärin für das Reich. Aber viele Ehefrauen und Kameraden von Soldaten meiden Büros und Fabriken, weil sie sich mit dem großzügigen Gehalt ihres Kameraden zufrieden geben, was den Behörden sehr missfällt. Trotz einer behördlichen Anordnung vom Januar 1943, die nichterwerbstätige junge Frauen aufforderte, sich ins Arbeitsregister einzutragen, hatte das Verfahren keinen großen Erfolg.

Das Ende dieser faszinierenden Dokumentation befasst sich mit zwei konkreten Fällen. Eine massive betrifft die Vergewaltigung von Hunderttausenden von Frauen (geschätzt auf etwa zwei Millionen) jeden Alters durch Soldaten der Roten Armee. Ein nationales Trauma gepaart mit einem Tabu, das die deutsche Nachkriegsgesellschaft noch lange belasten wird.

Das andere, das rund viertausend deutsche Frauen betraf, befasst sich mit dem Fall von Wärterinnen, die in Konzentrationslagern stationiert sind. Durch die Reisen schrecklicher Folterknechte wie Irma Grese, einer schönen Frau von legendär gewordener Grausamkeit, die in Bergen-Belsen wütet, Maria Mandl, Terror von Birkenau, oder Doktor Herta Oberhausen, die in Ravensbrück zu grauenhaften Erlebnissen fähig ist, die Nazi-Frau plötzlich entpuppt sich als die ultimative Figur des Bösen.

Gefilmte Archive, die selten zu sehen sind, zeigen Auszüge aus den Prozessen gegen diese weiblichen Folterer. Das von Lüneburg 1945, an dessen Ende Irma Grese zum Tode verurteilt wurde. Das von Nürnberg 1946, das Herta Oberhausen zu zwanzig Jahren Gefängnis verurteilte. Und die von Krakau im Jahr 1947, nach der Maria Mandl hingerichtet wurde. Zusätzlich zu diesen drei Fällen organisierte die britische Justiz zwischen 1946 und 1948 sieben Prozesse in Hamburg, in denen 21 Wärterinnen aus Ravensbrück vor Gericht gestellt wurden. Acht wurden zum Tode verurteilt.